说它不对，不是说系统又故意给他留下了什么坑，而是这个阵法并不是修真界传统意义上的阵法。
这不禁又勾起了风五关于他师父一些不太好的回忆。
那是他刚刚被他师父捡到的时候，当时他不仅已经接受了自己穿越了这个事实，还知道自己穿了一个和自己原本世界完全不一样的世界，最起码在他的认知里，修真界应该是个唯心的世界，无论是灵气还是还是灵力都是无法用科学解释，一切唯心的时候，他的师父给他的第一个玉简里装的不是修炼功法，而是两部和功法无关的东西，叫做《修真界的本质》和《灵气》，看到这个名字风五就觉得不明觉厉。
据他师父说，这是某位渡劫期的修士，修为到了渡劫中期后进入瓶颈，进阶无望，于是开始探索了起这个世界的本质。
两本书都不算厚，《修真界的本质》是这一位修士对修真自然现象的观察和研究，他用相对科学的方式对这些自然现象的形成做了解释，还根据他观察出来的形成的原理，拉上他几个好友，制造出能形成这些自然现象的条件，当然因为这些自然现象都是人造的，他那几个好友修为也不算低，直接模拟出了加强版的自然现象，比如，他在有书里写道，在模拟雨水形成的时候，他某个好友没控制好灵力，导致他试验的地方下了足足三个月的雨。
另外一本书《灵气》，书如其名，在书的最开始，提出不少关于灵气的问题。
比如灵气、灵脉是怎么形成的；灵气、灵脉可以供修士修炼，泥土却不行；灵气对灵根形成的影响……之后又写了大量关于他自己的猜想。
再往后就是他进行实验过程，他利用自己手头可以利用的一切条件，针对他提出的问题一一进行了实验。
还真就被他研究出来了，他通过实验最终得出，修真界内的灵气，并不是真正能提供给修士灵力的真正源头，修士吸收的只是灵气里很少的一部分，就像凡人呼吸时候，需要的也不是全部的灵气，仅仅只是其中一小部分，灵气是由修士能吸收的“灵”和凡人呼出和吸收的“气”混合着其他更多的部分组成的。
在这个基础上，他又有想着法子进行了燃烧，灵力施发等等一系列实验后，利用他渡劫期的神识，感知出了剩余的部分元素，并且将它们进行了提纯，研究出了最适合修士修炼的灵气成分配比。
看得风五那叫一个目瞪口呆，这不就是真正意义上的科学修真吗？
只是很可惜，这一位大能除了喜欢搞研究之外，还喜欢到处找人约战，美其名曰寻找突破的契机，然后就在他这一本书才完成的时候，去找人人约战，受了重伤，没过多久就陨落了。
他的这两部书也被闲置了，直到被他宗门的人当成无用之物连带着一些功法赏赐了给他某位曾徒孙的杂役，恰好这一位杂役又是个天赋不怎么好的，拿到书后半信半疑地按照他给出的灵气配比法子，真就在短时间内修为大涨。
那之后他就对这一位大能留下的这种“另类修真”方式有了兴趣，并靠它脱离了杂役的身份，还建立了自己的宗门，宗门内的弟子又在灵气成分配比的吸引下，这种另类修真在早期还是颇有成果，他们不仅又在灵气里又找到了几种新的元素。
还发现如果在使用灵力斗技的同时提纯这个地方的某种元素，可以达到增强灵术的效果。
在某一段时间内，这种另类修炼方式几乎成为了一些天赋不怎么高的弟子的福音，风五的师父的曾祖也是这个宗门的一员，但是从师父的口中风五知道，这个宗门最终没能维系下去，因为这种福音只维系了一段时间，通过提纯元素的法子，只能应对金丹之下的斗法，一旦越过了金丹，就算是天赋好的金丹修士再使用提纯的法子，那一点加成对于金丹修士的灵力来说约等于没有。
就算之后宗门内的人依着这个法子，从丹修、符修、炼器、阵法方向去想寻求破除瓶颈的法子，结果都和纯粹增强灵术的一样，这种另类的修行法子，仿佛进行到一个阶段之后，就没什么用了。
那些需要精确计算，控制时机的刻意操作，斗法比不上高阶修士随便掐的一个手决，符咒、阵法比不上高阶符修、阵修随便在纸上留下的几笔墨痕。
时光荏苒，为了追求更好的功法宗门里的高阶修士都走了，也因为没有高阶修士坐镇，这个宗门在某次附近大宗门宗门战时候被波及，风五师父的曾祖，是那一次宗门之争里少数活下来的人，他也是当时发现这种另类修真的局限后，依旧继续推崇它的人。