所谓引导，更多是作为旁观者——最大的职责，其实是监控有无邪祟事故发生。以避免不知不觉被祂莫进来。
真正显于世的，还是各家教派，他们的道统、思想和典籍，才是引导、教化的实际方式。
搬迁，搬的是全部。
地球上亦不独乎有智慧的人类。其他的生物，大到海里的鲸鱼，小到芥子般的细菌，一应皆如此。
对于有智慧的，考虑到他们自己的主观意志，并不强加干涉。只通报情况，予以设备。
而没有智慧的，那些动植物细菌之类的，自然不需要考虑它们的主观意志，顺手皆是纳入真灵世界去了。
这其实挺好。
自作聪明的人类，反倒有不少没能够沉浸足够的时间。这些没有智慧的生物，则在一开始，便皆不知不觉被纳入进去了。
整个宇宙亦然。三五个宇宙亦然。
对于常昆来说，这倒是一段挺好的消遣时间。全民玩游戏嘛。
诸世山河社稷图配合人道法网营造的这么一个真灵世界，倒也算是奇妙。无论人文景观还是自然景观，都有其独到之处。
其中有很多盘古宇宙和真宇的影子，根据真宇和盘古宇宙一些发生过的事、存在过的人或物，交织形成这样一个真灵世界。
比如常昆，在随意游逛的时候，就遇到这么一个剧情。
是佛门的剧情。
唤作‘昙花一现为韦陀’。
说是韦陀这个人，作为佛门的弟子，与一个花仙产生了感情，以至于心生障碍。于是转世投胎，到凡间历劫，以期摆脱心障，使修行更进一步。
那花仙却是个情深的。韦陀转劫之后，她也跟来。不期能与韦陀来一场轰轰烈烈的爱情，只愿能与他朝夕相处。
便化作昙花，在韦陀家的院子里。
韦陀每天晚上都要到院子里走几步，昙花盯着他出来，便立时绽放。等韦陀回了屋，昙花便凋谢。